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“那要怎么样才能看见”
陈长生合上了书，对常山说道：“有的人天生便看的见，而有的人穷极一生，想尽办法都无法看到这书上的字，若是让你选，你会为了这书生的字穷极一生吗”
常山想了一下，说道：“那要看书里有什么。”
“若有白玉京呢”陈长生笑问道。
常山顿了一下，问道：“先生说的是仙道”
“也可以这样理解。”
常山并未往深处想，只当是先生做了个比喻，仔细思索了一下后，说道：“那常山宁可不看。”
“为什么”陈长生问道。
“光阴去而不返，若是拿一生去赌一个未知的结局，明显是不值当的。”
“有机会成仙也觉得不值当”
“不值当。”
常山说道：“倒不如过的逍遥自在一些。”
陈长生听后笑了起来。
常山不解道：“先生笑什么”
陈长生说道：“你比你师父聪明太多了。”
常山倒是直言不讳，说道：“其实有时候我也觉得师父不太聪明，有些道理在他那里讲不明白。”
陈长生说道：“你们师父执拗的很，就好像当初他选择留在山上一样。”
常山眨眼道：“但如果…我是师父的话，或许，我也会这么选，大先生也会觉得我笨吗”
“说说理由。”
常山说道：“常山觉得，有些事必须要有人去做，不能想着为什么是我，而应该想为什么不能是我，正道当是如此才对。”
陈长生握着书的手顿了一下，当常山说出这一番话时他是有些惊讶的。
常山见陈长生半晌不开口，于是便唤了一声。
“先生”
“昂。”
陈长生回过神来，接着问道：“你师父此前可教过你们读书认字吗”
常山说道：“教过，但也只是道经教义。”
“除此之外呢，读过几本书”
常山摇头道：“没读过书，观里除了道经就没有别的书了。”
陈长生不禁一叹，如今这个世道，书籍都掌握在世家大族手里，底层的人的确很难找到书。
其实说白一些，就是那些顶层的人通过限制书籍的方式扼杀底层向上的路子。
这是悲哀的。
陈长生深吸了一口气，继续问道：“看完道经，字你应该也认得，那会写吗”
常山说道：“一些简单的记得住。”
其实是不会的，认得字，却不会写，只是看似荒谬罢了，就好像常年不动笔的人时不时会忘记某个字如何写一般，更别说他这个从最初就很少动笔的人。
“把你的师弟师妹都喊过来，今明两日，陈某便教你们一些东西。”
常山问道：“先生是要教我们写字吗”
陈长生摇头道：“不是，一些世俗道理罢了。”
常山很快就将另外三个都喊了过来。
陈长生站在凉亭的台阶上，扫视了一遍面前的四个弟子。
“你们开蒙起于道经，道经中虽有大义，但所述却是天道，而非人道，既身为人，当知人道教义道理，野蛮生长，着实可惜。”
“今日我便教你们道理，听的明白便听，听不明白，那便记下，往日再想。”
陈长生想了一下，又问了一句：“有不想听的吗不想听的话可以去做别的事，陈某也不会为难你们。”
下方四个徒弟都摇了摇头。
陈长生点头道：“事先说话，此番授学，不可交头接耳，亦不可打断我。”
待这后院里都安静了下来。
陈长生便开口说了起来，“道理始于书中，止于书外，书中之理所谓大义，但大义却不在于世人，需知世道险恶，人心复杂，今日所言皆为陈某三观所出，切莫外传。”
“身处于事，当知善恶，善恶皆始于心，却难以评判，前者所谓正道为善，然，是非善恶皆是难以评判，口诛笔伐之下，真善亦可为恶，大恶亦可扭曲，大局之下，切莫随波逐流，当明断是非。”
常山看着这位大先生，他觉得先生口中讲出的东西尤为刺骨，但却又是真真正正的道理。
“但若不清善恶，心当有疑，再寻根本，明断是非，然，明者不辨善恶，独善其身，推于他人，此为保身之策；但若身处其位，需断善恶，亦要三思而后行。”
常山听的入迷，然而另外三位师兄妹却是听的有些糊涂。
一来是因为他们三人并没有在读书上琢磨太多，常山本身想的就有许多，当初读道经的时候就时不时琢磨一下书中的道理，如今听起来虽有些吃力，但却能够明白其中的根本道理。
陈长生便这般一直讲下去。
商陆心中有不解的地方，而且他总觉得先生有些地方说的不对。
这与他在道经中所见的大义背道而驰。
大先生讲的东西，几乎都在说着这个世道黑暗的一面，那些令人反感，却又真真实实存在的东西。
在商陆的道理里，他的善恶来自于拳头，在玄参的道理里，他的善恶则是来自于一个义字。
而小师妹紫苏的道理，却是来自于三位师兄，师兄说什么便是什么。
陈长生只将他知晓的一并都说了出来。
他也不希望面前的几个人能理解，只是希望有朝一日当他们遇到什么事的时候能想他曾说过的话。
太阳逐渐西移，正午的烈阳也慢慢散去，林间吹来的风也凉爽了许多。
山涧的虫鸣伴随着那凉亭中先生的教书声，这一刻道观里是尤为宁静的。
黄昏之际。
玄黄提着一小袋黄豆，拿着一颗桃子回了山。
进了道观之中就听到后院里传来的声音。
他进门之后先将黄豆跟桃子放下，接着便缓步走向了后院。
玄黄见先生正在讲着道理，也不忍打扰，便驻足在此，陪那四个弟子一同听下去。
“有人以书中之学问治天下，却不知天下皆苦，纸上谈兵虽易，但真正实行起来，却是难上加难，做人做事，需知实践，而且出口则来，人无贵贱之分，并不是道理明白的多，就觉得高人一等。”
“例言，若有一日某地旱灾，颗粒无收，你若身为朝廷官员，当救济灾民，朝廷分拨粮食，却因灾民众多，粮食明显不够，现有一物则可代替，糠麸为牲口之食，但一斤粮食却可换三斤糠麸，若用糠麸，则受人唾弃，但灾民食之依然可以填饱肚子，若是你，你如何选是选粮食，还是糠麸”
“若身处其位，当思其责，莫要在乎外人言论，糠麸可多救数人，人命为重，当选糠麸。”
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