第六百二十一章 大五帝钱
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“能卖到上千块啊那也不便宜了！”
“你没听说吗是要保存完好品相好的才值钱，这些东西放在家里，挂在门上或者墙上都没管过，能好才怪了。”
“那还是算了吧！我不卖了，还是自己留着。”
那个妇女想了想说道，几百块钱，也就闻几顿肉香，还不如自己留着，风水这种东西很难说的，还是不动为妙，说不定她家就靠此出个人才，鱼跃龙门、荣华富贵。
有些东西，不管信不信，都当存敬畏之心。
在中国传统文化中，古钱币一直具有风水的功能，古代民间一直有用古钱币驱邪的习俗。
在风水学中，将五帝钱认为是一种可以汇聚八方财气和带来好运的一种吉祥物件，尤其是建立了丰功伟绩的帝王，汇聚了天地之间的灵气，被民间广泛所认可。
除了赵天明之前说的小五帝钱，顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个连续帝王发行的通宝，这五种通宝都是黄铜做的。
此外还有一种青铜做的大五帝钱，即秦朝的半两钱、汉代的五铢钱、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝。
它们所对应的的五位皇帝秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、明成祖，全是华夏历史上看成雄才伟略、创立丰功伟绩的千古一帝！
公元前221年，秦始皇灭六国统一天下，废黜了各诸侯国流通的各种钱币，将战国时期秦国流通的外圆内方的半两钱，确立为全国统一流通的钱币形态，是我国最早的统一货币。
圆形方孔铜钱作为定制在全国范围内流通，应归功于秦始皇统一全国政权以及统一全国的货币制度。
直到汉武帝铸五铢钱后，半两钱才正式废除，但圆形方孔的铜币式样一直流传下来，直至清末，俗称“孔方兄”。
汉武帝从元狩五年即公元前118年开始，进行第四次币制改革，诏令各郡国铸行五铢钱，称为郡国五铢，又叫元狩五铢，并于于元鼎二年改为中央政府统一铸钱。
五铢钱重五铢，上有“五铢”二字，是我国钱币史上使用时间最长的货币，先后有十多个王朝政权、二十多个帝王铸行过五铢钱。
从元狩五铢直至唐朝隋五铢废除，五铢钱历经了沧桑720年，才退出钱币历史的舞台，改铸开元通宝，钱币自此向唐宋年号、宝文钱制转变。
也就是从这时候开始，通宝才作为标准模板和货币单位出现在历史舞台上！
钱币在唐代始有“通宝”，开元通宝是唐朝统治近三百年中的主要流通货币，唐以后历代的货币都以它为范式。
“开元”，意指开辟新纪元；“通宝”，意指通行宝货。唐高祖武德四年，开铸“开元通宝”，取代社会上遗存的五铢。
最初的“开元通宝”由书法家欧阳询题写，面文“开元通寳”，规定每十文重一两，每一文的重量称为一钱，而一千文则重六斤四两。
从此，中国的币制正式脱离以重量为名的铢两体系，而发展为通宝币制，成为唐以后历朝的铸币标准，沿袭近1300年，在我国钱币史上具有划时代的地位。
宋元通宝为宋开国钱，是宋代的第一种铸钱，铸于宋太祖建隆元年960年，钱文仿八分书，形制仿唐开元，钱文顺读，是国号加宝文的国号钱。
宋元通宝有铜、铁两种，背有星、月纹等，铁钱十当铜钱一，铸工精整，深厚淳朴。
平常看古装电视所说的一贯钱，就是宋朝才开始出现的叫法，所有历史背景在宋朝之前出现这种叫法的电视剧，都是不严谨的。
一贯钱就是一千枚铜钱，相当于一两银子，现在一些历史学家，就是通过这样的换算以及一些其它因素，推算出当时的经济状况和生活水平的。
明初推行纸钞为主的货币流通制度，使用大明通行宝钞，铜钱铸禁无常，十分混乱。
明成祖朱棣即位后，推行多方面的重大改革举措，在永乐六年开铸永乐通宝钱。
永乐通宝钱书法绝伦，铸工精湛，是中国货币史上精美的货币之一，主要用于对外贸易，为明初对外开放发挥了重要作用，郑和下西洋便携带了大量的永乐通宝钱。
邻国日本、越南等也曾大批仿铸使用永乐通宝钱，如今所见永乐通宝钱背“治”、“木”等字的皆为日本所铸。
永乐通宝钱在国内出土的数量不多，甚至许多明清时期的钱币窖藏都不见一枚，但在南海沉船中，却有大量发现，可见当初通航四海，付出了怎样沉重的代价！
明成祖朱棣在位期间，实行富民强国政策，开创了“永乐盛世”的局面，遣郑和七次下西洋，并开创了“海上丝绸之路”。
除了官方的出使，民间海上贸易也同样络绎不绝，把世界连成一片经济和文化的交流空前繁华。
但是在海上丝绸之路的美丽名字背后，是数不清的血与痛，世间的繁华，从来不是唾手可得！
而因为海外贸易的关系，国外很多国家地区，也有大宗发现永乐通宝。
五位大帝都是堪称千古一帝的存在，都把他们的朝代推向巅峰，即使同一时空横向对比，也是无敌的存在！
他们铸造的钱币，作为其化身之一，同样见证了几个朝代雄霸苍穹的英姿威武，自然受到许多人追捧。
加上民间风俗使然，认为铜钱历经万人手之实，汇集百家之阳气，可抵御邪祟鬼魂。
将方孔通宝钱以红线相串，收藏起来放在办公室里或者摆放在家里，现在还挂在车中，为的就是希望五帝钱可以给自己招来财运和好运。
其中五帝钱因为其有更好的意头，也受到更多人的推崇。
