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这么多启蒙读物，总得删删减减在改改才能拿出来，再说，还有不少，都记不住了。
先说，三字经，是最浅显易懂的读本。取材典范，内容大多采用韵文，每三字一句，四句一组。包涵中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理等等。
三字经的作者很有争议就不提了，最早成书也在宋朝了，离方煦还有三百多年呢。所以这个必须抄。
三字经，版本很多，不同历史时期皆有所修改。
不过，什么版本都没关系，反正对方煦来说，唐朝以后的基本都得删改。
先从，三字经开始。这个算是方煦记得最清楚最全的了的。
人之初，性本善。性相近，习相远。
……
自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
……
唐贞观，除隋乱。创国基，万世传。
……
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
经方煦删改后的三字经，共计一千三百一十二字。
像二十传，三百载。梁灭之，国乃改。方煦要是不删除的话，李世民绝对能立马让方大夫享受太史公的待遇。还得说句，你小子不是想著书立说吗？朕成全你。
之后的一直到，革命兴，废帝制。立宪法，建民国。都的删掉，在后面的有争议的什么，方煦都给删掉了，现在是在刷声望，可不是惹争议出风头的时候。
声律启蒙，车万育所作。是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。在启蒙读物中独具一格，经久不衰。
诗词和对联是中国古代重要的文学形式，几千年来一直薪火相传。
在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。
所以，这个也很有必要，尤其是唐朝，在文学上，简直就是诗的国度。
笠翁对韵，作者李渔，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。这个，还叫笠翁对韵，就说，某一年，出去游玩，在某地看一立翁钓鱼时，有感而发。还作了首诗，就把，江雪放到扉页。
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
好诗，好诗，我的了。方煦心里****的想着。
笠翁对韵，是学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。
按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。
进行一些必要的删改就行了。
声律启蒙和蓑翁对韵放一块，更配哦。
声律启蒙。
一东
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
……
笠翁对韵。
一、东
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
……
声律启蒙，八千多字，笠翁对韵也**千字了。而且两者也有很多相似之处，所以，方煦就把他们合在一起，分成上下部。就叫声律对韵。
